Проповедь иеромонаха Севастиана в Неделю Торжества Православия

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Возлюбленные о Господе отцы, братия и сестры, в нынешний светлый день Господень святые иконы Спасителя и Богородицы находятся в центре и в сердце всего праздничного богослужения. В 842 году произошло значимое историческое событие для нашей православной Церкви – благочестивая царица Феодора с патриархом Мефодием созвали поместный церковный собор, на котором уже окончательно была осуждена иконоборческая ересь и утверждено иконопочитание. Период иконоборчества длился с небольшим перерывом около ста лет и был трудным для верных чад Церкви, многие из которых стали исповедниками, мучениками, претерпели гонения за почитание святых икон. Вскоре после собора, уже в 843 году, в первое воскресение Великого поста, благочестивая царица и патриарх, преисполненные радостью и благодарностью Богу за восстановление Церковного мира и избавление от ереси, организовали всенародный крестный ход с иконами, соборными молитвами и гимнами в защиту Православия и иконопочитания. При этом торжестве Православия громогласно были провозглашены анафемы иконоборцам и всем прочим еретикам- богоотступникам, а этот праздник сохранился в похожей форме и до настоящего дня.

Анафема – это не проклятие того человека, которого ей предают, а отлучение его от Церкви и Святых Таинств, для того, чтобы он не приносил больше вреда и смуты внутри сообщества верующих и, аще возможно, отрекся от своих еретических взглядов и принес покаяние. Цель анафемы – защитить чистоту вероучения и единство Церкви от разрушительных ересей и расколов.

Сегодня, в день Торжества Православия, мы празднуем победу Христовой Церкви не только над ересью иконоборчества, но и над всеми ересями, расколами и лжеучениями, которые на протяжении уже более двух тысячелетий не престают терзать Тело Христово. Конечно, несмотря на то, что православная Церковь содержит в чистоте христианскую веру, принимая и бережно храня все то, чему учил Господь Иисус Христос, святые апостолы, отцы Церкви и Вселенские соборы, находятся люди, движимые лукавым духом, которые создают новые ереси и расколы и уводят за собой в погибель верных чад Матери Церкви. Так было и в советский период гонений на верующих: этим лжеучением был атеизм и прямое богоборчество, имевшее свою идеологию-религию, уверовав в которую многие отреклись от Бога.

Сегодня Господь дает нам возможность задуматься, переосмыслить то, как мы веруем, соответствуем ли мы в своей душе, сердце, делах и поступках тому, чему учит нас Господь, Евангелие и святые апостолы и отцы Церкви. Если наше православие и вера только в голове и рассудке, то такая вера без сердца, без дел – мертва есть. Как никогда, сегодня Господь ждет от каждого из нас проявления живой веры, верности Христу не только на языке, но и в жизни и поступках, особенно в отношении к нашим ближним, которые являются живыми образами – иконами Бога.

Дорогие отцы, братия, сестры, прикладываясь ко святым иконам Спасителя, Богородицы и святых, будем ценить это дар как великую святыню: ведь через икону посредством нашей веры мы вступаем в живое богообщение, духом нашим через молитву соединяемся с Духом Святым, Иисусом Христом, Богородицей и теми святыми, которым мы молимся. Как эта связь с невидимым духовным миром совершается через икону, поможет нам понять один житейский пример.

Например, у матери есть любимый сын. В настоящий момент он находится на войне, и никакой телефонной связи с ним нет. У себя возле сердца она бережно хранит фотографию сына. Когда мама смотрит и целует с молитвой фото, тогда мысленно духом переносится к нему и стоит рядом с ним. Это бывает так явно, что многие в этот момент, находясь даже на расстоянии тысяч километров, духом ощущали незримо присутствие того человека, который за них переживал и молился. Так и икона. Если мы горим любовью ко Господу, Богородице, святому, прикладываемся к ним с молитвою, стоим пред ними, как живыми, они слышат нас, и идет отклик. Мы твердо это осознаем. Зависит это осознание от степени нашей сердечной веры и благоговения.

Евангелие – это тоже словесная живая икона Господа нашего Иисуса Христа. Сегодня мы слышали евангельское чтение о встрече и знакомстве со Христом апостолов Филиппа и Нафанаила. Первым из них уверовал Филипп. Когда он рассказал Нафанаилу, что нашел Мессию – Христа, тот выразил сомнение в этом, на что Филипп ответил ему уже ставшей крылатой фразой «приди и виждь». Увидев светящийся кротостью и любовью лик Иисуса и вступив с ним в беседу, Нафанаил тут же уверовал в Него. Вскоре, оставив все и уже не оглядываясь назад, Филип и Нафанаил последовали за Господом и стали его учениками. Именно через эту личную встречу и общение с Иисусом, они обрели веру в него, как в Спасителя и Бога.

Так и в нашей жизни был момент духовной сокровенной встречи с живым Богом Иисусом Христом, когда мы уверовали и последовали за Ним. И сейчас, взирая на икону Спасителя, будем всем нашим существом стремиться через молитву соединиться верою и любовью с нашим Господом. Многие святые сподобились Духом Святым видеть Господа Иисуса Христа: они уже не веровали, а знали живого Бога, соприкасаясь с ним лицом к лицу. Господь же похвалил и назвал блаженными и нас – тех, кто не видел, но верует в Него. Еще более блаженны те, кто достиг с Божией помощью чистоты сердца, ибо о них говорит Господь, что они Бога узрят. Итак, дорогие, имея такое обетование от Господа, очистим себя, свой храм, тело, душу и сердце, от всякия скверны плоти и духа покаянием, постом и молитвою, приступая ко Святым Тайнам во страхе Божием. Пусть нашим исканием, желанием, жаждой нашей жизни будет Господь Иисус Христос! Ищите Бога и жива будет душа ваша, аминь!