Четвертый год хожу в храм. Все это время просила Господа о даровании мне духовного отца. И вот сейчас, когда я почти решила ездить к одному батюшке (может, он и есть мой духовник?), я, к глубокому сожалению узнала, что он неравнодушен к спиртному, и иногда не служит литургию. Сейчас, начинаю вспоминать все, что он говорил, и уже не уверена, что дальнейшее общение будет мне полезно. Я сама большая грешница, ни в коем случае не осуждаю, но молюсь за него. Я в сильной растерянности, т.к. батюшка звонит, приглашает бывать у него на службах. Боюсь обидеть его своим отказом, но и боюсь и сейчас сделать очередную ошибку. Прошу Господа, дать знать Его волю. Но беспокойство не уходит.

Вам тут нужно рассуждение. Нельзя ожидать, чтобы священник был как ангел, мы все люди грешные. Но одно дело, когда человек борется со страстью, пусть и падает иногда, и совсем другое, когда он в грязи валяется и вставать не хочет. Если видите что батюшка пусть и выпьет иногда, но искренне кается, и хочет побороть страсть. То думаю слушать его можно, хотя конечно смотреть тоже надо. Если видите что в искушении лучше на время отойти, и уж никак не потворствовать страсти. Если же видите что плохо дело – лучше отойти, душа дороже.

"Кто без помощи наставника вступает в борьбу с духами злобы, тот бывает ими умерщвлен..." – Иоанн Лествичник. Как же молиться Богу, ведь когда мы молимся - то вступаем в борьбу с духами злобы, и значит можем без наставника погибнуть. Что же делать? Как же так? И не молимся - плохо, и молимся - еще хуже? Как же найти наставника? Помогите! Подскажите путь!

Но это же к монахам, написано, к пустынникам, отшельникам. А у нас какая борьба? – одна надежда на милость Божию. Кто надеться только на милость Божию – тот, думаю, не будет умерщвлен. Но без наставника действительно плохо. Пусть не старца, но хоть какого духовника, надо иметь. Надо с кем-то советоваться, обязательно. Вот кто только себе доверяет ¬¬–¬¬ тот действительно будет умерщвлен, с молитвой или без, монах или мирянин, это несомненно.

Что такое "искать волю Божью через духовника"? Я общалась с совершенно разными священниками и знаю, что в одной и той же ситуации разные батюшки дадут диаметрально противоположные советы (зависящие часто и от личного отношения священника к данному вопросу), и каждый при этом будет совершенно искренне желать моего спасения (говорю это в самом прямом смысле).

Как искать волю Божию через духовника? Во-первых, смирится, не пропускать все, что говорит духовник через ум критически, а именно искать Волю Божию. Смириться в данном случае - это принять что духовник не просто человек, а священник, и какой бы он ни был, как человек, Господь хочет открыть Свою волю не нам непосредственно, а именно через него (для нашего же смирения). Выражаться это может в самых простых словах, но надо хотеть услышать эту волю Божию, и надо быть готовым исполнить ее. Как это бывает? Когда есть вопрос и слушаешь духовника - несомненно, понимаешь и чувствуешь что то – что он тебе сейчас говорит – это ответ Господа на твой вопрос. В большинстве случаев принять это непросто, но если не принять – потом начнет обличать совесть. И еще понимаешь, то что сейчас услышал - это не от священника (как человека). Если через некоторое время переспросить об этом священника, или просто начать спорить, объяснять какие-то обстоятельства, то он может дать совсем другой ответ, но это уже не будет воля Божия, это будет просто человеческое мнение. Не всегда это бывает явственно, могут быть и ошибки. Но надо стремится, познать и исполнить волю Божию (и учится ее познавать), тогда и Господь не оставит, и ошибки не будут смертельными, а все в конечном итоге пойдет на пользу.

Что делать, если появилось недоверие к своему духовнику? Даже и многие мелкие факты вдруг кажется выложились в некую причину для недоверия. Как разобраться, от гордыни ли исходит недоверие или это объективное чувство и надо уходить от духовника? Существует ли грань, за которой кончается послушание, данное духовным отцом и начинается эксплуатация священником своих прижан. Может надо смиренно принимать любое послушание от священника, несмотря ни на что? Как понять, если волеизявление священника идет от Господа, а не от его личного человеческого мнения?

Грань о которой Вы пишите, существует – послушание духовнику должно быть ради Христа, иначе пользы от него не будет. То есть цель послушания – духовная польза пасомых. Я также думаю (мое мнение) что духовник не должен лезть в мирские дела – его дело духовное. Недоверие к духовнику – обычное дело, враг всячески старается вбить клин между духовником и его чадами. Поэтому самому тут трудно решить, можно очень жестоко ошибиться. Вам лучше исповедовать эти помыслы своему духовнику, пусть и с недоверием. А если не поможет – посоветоваться с опытным священником который реально знает Вашу ситуацию.

Объясните, пожалуйста, что есть исповедь и что покаяние?

Исповедать грех – это значит объявить, открыть его. Сейчас это делаем в таинстве исповеди священнику, раньше в открытую, пред всем народом. Покаяние – это состояние души.

Что значит духовная польза? Как буду знать, что при общении с батюшкой получаю духовную пользу?...

Если истинная польза то Вы это почувствуете, душа возрадуется.

Мой духовник еще два года назад (причем это была вторая моя исповедь) благословил меня на монашество, а я не могу исполнить его благословения.

Это странно. Как можно благословить на монашество не зная человека? А Вы сами просили такого благословения? Если нет, то оно не имеет никакой силы. Чтобы идти в монастырь нужно призвание, когда без этого жить не сможете. А иначе и думать не надо.

Мне кажется, или это правда – что исповедник видит все грехи того кого он исповедует?

Это не важно, важно помнить, что исповедуемся Господу, а Господь точно знает все грехи.

Стараюсь регулярно ходить на исповедь, попадаю к разным батюшкам. Все конечно разные, но не лежит душа почему-то ни к одному. Нет желания рассказать, поделиться переживаниями, да и сами батюшки видимо не стремятся проявлять интерес, а но то и понятно, выслушать стольких исповедников и самим не "заразиться".

Нужно смотреть от кого больше польза (духовная), к нему и ходить. Ну и помнить – что мы на исповедь приходим ко Христу, священник же только свидетель.

Когда трудно определиться с выбором, принять решение и молитва не помогает, и нет духовного отца - как узнать волю Божию?

Волю Божию надо искать, ибо так хочет Господь, и так Он устроил. Это связанно с трудом, ошибками, разочарованием и т.д. Но все равно надо искать, надо стремиться к Богу, хотя путь неясен и темен. Мы сейчас не видим от этого пользы – но она есть. Душа, стремящаяся к Богу, пусть и спотыкается, но получает пользу: тут и смирение, тут и вера, тут и терпение и упование на Бога. Преодолевая все эти трудности, она учится узнавать волю Божию, искренно любить Бога, благодарить во всех обстоятельствах жизни – а это и есть главное. Так что не унывайте. А как "определиться с выбором" – помолится и начать, что-то делать если почувствуете что не то – значит ошибка, надо идти другим путем. И конечно надо советоваться, пусть не с духовным отцом, а просто со священником, но надо. Мы часто не видим себя, а священнику Господь многое открывает.