За свою многовековую историю обитель не раз переживала разорение и запустение. Но, по милости Божией, она каждый раз возрождалась вновь. 14 декабря 1989 года в Большой Никоновской бухте у Воскресенского скита пришвартовался корабль, на борту которого находились первые шесть иноков (четыре иеромонаха и два послушника), постепенно начала возрождаться монашеская жизнь. С этой даты начинается новая история Валаама.

Трудным было начало восстановления обители. Братии пришлось поселиться в коммунальной гостинице п. Валаам, совершать многочасовые уставные богослужения в нижнем храме Спасо-Преображенского собора, почерневшие и сырые стены которого напоминали о десятилетиях мерзости запустения, воцарившейся на этом святом месте. Почти сразу после водворения первых братий начались реставрационные работы. Постепенно был приведен в порядок нижний храм в честь преподобных Сергия и Германа Валаамских чудотворцев. Был установлен временный иконостас и простая деревянная рака над мощами угодников Божиих; отреставрирована церковь скита Всех Святых. Понемногу стала собираться монашествующая братия. Было очень трудно налаживать монашескую жизнь – по соседству с иноками проживало местное население. За монастырскими стенами во время молитвы гремела музыка, раздавались крики, нецензурная брань. Но, по воспоминаниям первых иноков, несмотря на тяжкие бытовые условия, эти годы начала возрождения обители были для них самыми благодатными.

В обитель сейчас нередко приходят молодые люди с трудной судьбой, делающие первые шаги в Церкви, поэтому первоочередной задачей в настоящее время является воспитание молодых братий в духе евангельских заповедей, святоотеческого духовного наследия и монашеских и общецерковных традиций. С этой целью Игуменом проводятся еженедельные духовные беседы с чтением святоотеческих аскетических творений и их объяснением. Краткие поучения или замечания делаются и во время братской трапезы, когда также читаются творения святых отцов. Братия призываются не только к внешнему деланию, т.е. неопустительному присутствию на богослужении, трудам послушания, келейному правилу, но и к внутреннему, духовному, составляющему сущность монашеского подвига, постоянному упражнению в Иисусовой молитве, борьбе со страстями, откровению помыслов, частой исповеди и причащению Святых Христовых Таин.

В монастыре поддерживаются основные принципы монашеского общежития для всех братий – от Игумена до послушника. Никто не имеет личной собственности, для всех обязательна общая трапеза, келейно разрешается вкушать только чай. Деньги выдаются по благословению Игумена казначеем под отчет братиям, несущим ответственные послушания, мелкие суммы для насущных нужд – по благословению благочинного.

Распорядок жизни в монастыре строится на основе Типикона и Валаамского устава с использованием живого опыта лучших святогорских обителей, неповрежденно сохраняющих святоотеческое монашеское предание. В половине четвертого утра ударами в било и в будильный колокол братия призываются к утреннему богослужению, которое в будничные дни начинается ровно в четыре часа чтением полунощницы. Затем следуют утреня, часы и Божественная Литургия, которая заканчивается в начале девятого. После утреннего чая и краткого отдыха братия отправляется на труды послушания. В час дня – обед, в пять пополудни совершается девятый час и вечерня, затем – ужин и повечерие с присовокуплением трех канонов и Акафиста. В начале девятого братия отправляются в кельи. В девять часов вечера ударом колокола начинается час безмолвия, во время которого иноки совершают келейное правило, состоящее из Иисусовой молитвы и поклонов.

В 1990 году монастырю был дарован статус ставропигиального. Его настоятелем, священноигуменом обители, является Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Валаам для Святейшего Патриарха Алексия – место особое. Именно здесь, по его собственным словам, он почувствовал призвание идти по пути служения Церкви Христовой. Еще отроком Алексей вместе со своими родителями дважды, в 1938 и 1939 годах, приезжал на богомолье в Валаамскую обитель. И сейчас, несмотря на свою занятость, Святейший Патриарх почти ежегодно отмечает день памяти преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев, торжественным богослужением в Спасо-Преображенском соборе. Во время посещения Валаамского монастыря Его Святейшество подробно знакомится с жизнью братии как в монастыре, так и в скитах, беседует с братией.

В мае 1991 года обитель обрела великое духовное сокровище – нетленные благоухающие мощи валаамского подвижника иеросхимонаха Антипы (память 10/23 января). Отец Антипа родился в Молдавии в селе Калоподешта, подвизался на Святой Горе Афон, был одним из основателей румынского скита Продромос. 17 лет, до своей блаженной кончины в 1882 г., старец Антипа подвизался на Валааме. Мощи преподобного Антипы Валаамского помещены в раку, которая установлена в нижней церкви во имя преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев.

В 1999 году произошло знаменательное событие в жизни обители. Резолюцией Его Святейшества от 4 июля было установлено празднование дня Собора Валаамских святых (7/20 августа, второй день престольного праздника Преображения Господня). Собор составили святые, уже прославленные Церковью, которые в разное время подвизались на Валааме в числе братства, и те, кто приложил много трудов для процветания северной обители. Это преподобные Сергий и Герман Валаамские, прп. Авраамий Ростовский (X в.), свт. Иоанн Новгородский (XII в.), прп. Корнилий Палеостровский (XII в.), прп. Арсений Коневский (XIV в.), прп. Савватий Соловецкий (XV в.), свт. Геннадий Новгородский (XV в.), прп. Александр Свирский (XV в.), прп. Афанасий Сяндемский (XVI в.), прп. Адриан Ондрусовский (XVI в.), прп. Евфросин Синозерский (XVI в.), прмч. Тит и иже с ним от люторов убиенные (XVI в.), прп. Герман Аляскинский (XVIII-XIX вв.), свт. Игнатий, епископ Кавказский и Черноморский (XIX в.), прп. Лев Оптинский (XIX в.), прп. Антипа Валаамский (XIX в.), прп. Арефа Верхотурский (начало XX в.); новомученики XX века: сщмч. свт. Феофан Соликамский (Ильменский), прмчч. Арефа (Митренин) и Иеремия (Леонов).

Сейчас Спасо-Преображенский Валаамский монастырь насчитывает около двухсот насельников. Помимо общежительной возрождается на Валааме иноческая скитская жизнь – во Всехсвятском, Предтеченском, Никольском, Святоостровском и Сергиевском скитах. При монастыре открыты несколько подворий: в Москве, Санкт-Петербурге, Приозерске, Сортавале и других местах.

Монастырь содержит довольно обширное хозяйство: свой флот, гараж, ферму, конюшню, кузницу, мастерские; свои сады, где произрастает около 60 сортов яблонь. Есть пекарня, мини-завод по переработке молочного сырья. Оказывается посильная помощь местному населению.

Новым этапом в истории возрожденной обители стало создание Попечительского совета по восстановлению Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, который возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Совет объединил усилия многих видных российских политиков и предпринимателей, которые, понимая историческую и духовную значимость Северного Афона, содействуют восстановлению и реставрации храмов, скитов и святынь Валаама, участвуют в реализации социальных и благотворительных программ.

Попечительский совет осуществляет сейчас ремонтно-реставрационные работы в Спасо-Преображенском соборе – главном храме обители. В 2001 году был завершен ремонт кровли и фасадов здания, сейчас проводятся работы по реставрации живописи, воссозданию иконостаса, полов алтаря и хоров верхнего соборного храма. Восстанавливаются Смоленский и Коневский скиты, начались работы по росписи стен в церкви Валаамской иконы Божией Матери. Помимо создания этой церкви, другим зримым результатом деятельности Попечительского совета стало устройство монастырской гостиницы и келейного братского корпуса во внешнем каре Центральной усадьбы монастыря.

С Божьей помощью, молитвами Пресвятой Богородицы, преподобных Сергия и Германа и всех святых, на Валааме подвизавшихся, возрождается древняя Валаамская обитель.

Валаам. 2004г.